Все это верно, но не забывайте и о польских исследованиях происхождения собственно польской геральдики и составления гербов. Например в своей книге (Несколько слов о польской геральдике, Краков, 1887) известный польский геральдист Станислав Миерошовский делает однозначный вывод о принадлежности герба Рудница (Настемп) именно к польским гербам. Проводит его происхождение от соединения двух первичных (первоосновных) польских гербов Подковы и Стрелы, таким же образом, как формировалось большинство польских сложных гербов, например: подкова и крест - любич, подкова и стрела (другим образом) - доленга и т.д. У татарских же родов основой гербов являлся их родовой знак - тамга, например, который впоследствии несколько трансформировался в русле геральдических правил. Таким образом лично я бы склонялся больше к версии о том, что некоторые татарские роды, (собственно, как это и было с литовскими при Городельской унии), при оселении на территории Польши и ВКЛ принимали наиболее близкие к ним по духу местные гербы, как и в данном случае. Согласистесь стрела и подкова больше кочевникам по душе, чем, например герб Тарнава или Слеповрон. Другие - оставляли за собой тамгу, которая и утверждалась (иногда в несколько трансформированном виде) в качестве их герба при жаловании шляхетства. К слову в тех источниках, которые мы с Вами привели по татарским родам, это можно довольно детально проследить. 
- Подпись автора
Кто делает большие шаги, не сможет долго идти.
Жили вместе со всеми честными гражданами (к примеру, мои предки до конца XVIII в - в Лукишках в Вильне), общались в быту, читали проповеди на старобелорусском, этим же языком не только писали Китабы, Теджвисы и Хамаилы, но ещё и для отсутствовавших в кириллице того времени и передаваемых как Богу (или скорее, писарю) угодно белорусских "дз", "ц" и "ў" разработали свои символы либо, по крайней мере, их чётко выделяли имеющимися в арабской грамматике, женились на христианках, пользовались всеми имеющимися правами шляхетского сословия, как правило, главным видом деятельности имели почётную воинскую службу. Это были обычные европейцы своего времени по аналогии с нынешними боснийцами-мусульманами. Более того, некоторые гербы татар ВКЛ содержат в качестве отдельных элементов крест. Утверждать этническую принадлежность того или иного герба на основе соержащихся в нём элементов - дело абсолютно неблагодарное. К примеру, чей герб "Лелива"? С виду - чистые мусульмане, не так ли? Я всё же расширю цитату Думина:
